8 (937) 511-89-43

79510567198@ya.ru

Кемля, ул. Советская, 37

Мордовия, Ичалковский район

09:00 - 21:00

без выходных

Православный сайт благочиния Ичалковского района Мордовии

Русская Православная Церковь, Мордовская митрополия, Саранская епархия, Ичалковское благочиние

Праведный Филарет, Ичалковский чудотворец
Житие преподобного Филарета Ичалковского чудотворца

Родился в 1835 году в селении Ичалки, тогда Нижегородской губернии, и при святом крещении наречён Филиппом. Будучи третьим сыном в зажиточной семье Симеона и Акилины Кулаковых, он получил добрую науку благочестивой жизни. Старшие братья Филиппа стали монахами, и подвизались в Свято-Толгском монастыре Ярославской губернии.

Желая с младенческих лет монашеского жития, Филипп в день своей свадьбы, по договору с невестой, оставил родительский дом и удалился за 6 вёрст от села на правое побережье реки Алатырь.

Вскоре труды подвижника были прерваны основанием неподалёку от его келии поселка Крутая Гора, и Филипп удалился в Саровскую пустынь, где принял монашество с именем Филарет.

После возвращения из Сарова, монах Филарет вновь поселился на пустынном берегу реки Алатырь и предался монашеским трудам и молитвам.

Не может укрыться светильник, стоящий на верху горы. Вскоре люди, стремящиеся к духовному руководству, стали приходить к Филарету и спрашивать его духовного совета. Очевидцы вспоминают мудрость и простоту советов старца, его прозорливость и нелицеприятие.

Во все воскресные и праздничные дни монаха Филарета видели в храме, на богослужении. Однажды старец пришел в храм с другого берега реки в Благовещение, приходившийся в самый разлив воды неведомым образом: моста через реку Алатырь ещё не было.

Узнать больше
Праведный Филарет, Ичалковский чудотворец
Новости благочиния Ичалковского района
Ичалковское благочиние

Храмы благочиния

Спеши помочь!

Отдел молодежного служения

Осторожно — секты

Полезно знать

Вопросы священнику

Воскресные школы

Из жизни и творчества прихожан

Ичалковская земля и Патриарх Кирилл

Важно!

Дорогие братья и сестры!

Продолжается реконструкция – восстановление колокольни храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Кемля, разрушенной в 60-е годы 20-гостолетия.
Нам потомкам, по Божьей милости, дана возможность поучаствовать в деле строительства храма – образа Царства Божия, иконы Неба. Св. прав. Иоанн Кронштадтский говорил: «Если на Вашу долю выпала честь строить Дом Божий, примите это как великий дар Творца, ибо десница Господня касается того, кто строит храмы, и многие грехи простит тому Господь»
Нашему храму 216 лет! Он пострадал за проповедь о Христе. «Сказываю вам, что если они умолкнут (люди), то камни возопиют». (Ев. от Луки гл. 19, ст. 39—40).

Просим Вас оказать посильную помощь своей молитвой, денежными средствами или строительными материалами в этом добром и благом деле.

Верим, что с помощью Божией и вашей помощью придет тот день, когда над селом поплывет колокольный звон призывающий верующих на богослужение!
Ваши посильные пожертвования просим перечислять по ниже указанным банковским реквизитам.
Местная религиозная организация православный Приход Рождество-Богородичного храма с. Кемля Ичалковского района Республики Мордовия Саранской и Мордовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Р/с № 40703810001600005694
ИНН 1310086377 КПП 131001001
ОАО КБ «МПСБ» г.Саранск
БИК 048952729
Кор. Сч. 30101810300000000729
Наименование платежа: Пожертвование на строительство колокольни.
Пусть Господь всегда хранит Вас и Ваши семьи!

Галерея

Суть Великого поста

Когда в церковной среде говорят: “Постом такого-то года было то-то и то-то” или “Я к вам как-нибудь постом приеду”, то обычно имеется в виду Великий Пост, а все остальные три поста в таком случае специально уточняются. А это, действительно, пост с большой буквы. Более того, это, в общем-то, единственный пост среди церковных, в котором само церковное богослужение является особым и специально постовым. Потому что, скажем, богослужение Петрова поста не имеет никаких особенностей по сравнению с обычными, рядовыми службами. Богослужения Успенского и Рождественского постов – по сути, то же самое. Ну, есть 2-3 молитвы, которые говорят о том, что мы идём к Рождеству (в ирмосах, катавасиях это сказано), но, в принципе, сам стиль богослужения остаётся тот же.

А Великим Постом даже “Господи, помилуй” поют и то на иной распев, нежели в обычное время. Появляются совершенно особые молитвы и в домашней молитве христианина, и в храме. И уже этим свидетельствуется, что это время, которое является совершенно особым.

Далее...