Праздник Пасхи – день святых чудес

7 мая, в Национальном драматическом театре г. Саранска, по благословению Высокопреосвященнейшего Зиновия, митрополита Саранского и Мордовского, состоялся показ театрализованного  представления «Праздник Пасхи – день святых чудес».

Перед началом спектакля Высокопреосвященнейший Владыка поздравил всех собравшихся в зале со светлым праздником Пасхи.

Идейным организатором и вдохновителем театрализованного  представления является протоиерей Иоанн Просвирнин, благочинный Ичалковского района и настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Кемля.

Спектакль ставился силами педагогов Детской школы искусств с. Кемля, Ичалковского районного Дома культуры и учащихся образовательных организаций Ичалковского муниципального района в количестве 87 человек.

Хочется поблагодарить руководителей и педагогов за огромный труд и проделанную работу Н. А. Буянову, М.П. Илларионову, А.И. Занкина, М. В. Дувалкину и звукорежиссера А. Матюшина.

Благовещение Пресвятой Богородицы

unnamedПраздник Благовещения принадлежит к числу великих двунадесятых православных праздников. Мы вспоминаем и славим событие, описанное в Евангелии от Луки (первая глава, стихи 26-38):

«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что́ бы это было за приветствие.

И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

Мария же сказала Ангелу: ка́к будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел».

pravoslavie.ru

Крещение Богоявление Видео 2016 год

ВЕЛИКАЯ АГИАСМА

18 января, в Навечерие Богоявления, благочинный Ичалковского района, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Кемля, протоиерей Иоанн Просвирнин, после Божественной Литургии, совершил чин Великого освящения воды.
Великое освящение воды в Навечерие и в самый праздник Православная Церковь совершает издревле, причем благодать освящения воды в эти два дня подается всегда одна и та же.
В конце службы, клирик храма иерей Валерий Поляев, окропил молящихся святой водой.
Активисты православной молодежи Ичалковского благочиния, по благословению протоиерея Иоанна Просвирнина, после службы помогали разливать крещенскую воду.

DSC06154

ВЕЛИКАЯ АГИАСМА
Богоявленская вода, освященная в праздник Крещения, называется в Православной Церкви великой агиасмой — великой святыней. К освященной воде христиане с древних времен имеют великое благоговение.
На ектении великого освящения воды Церковь молится: «О еже освятитися водам сим, и дароватися им благодати избавления (спасения), благословению Иорданову, силою и действием и наитием Святаго Духа».
«О еже быти воде сей, освящения даву, грехов избавлению, во исцеление души и тела, и на всяку пользу изрядну (сильную)»… Читать полностью »

Рождественская елка для юных прихожан храма Рождества Пресвятой Богородицы и детей инвалидов

8 января, по инициативе протоиерея Иоанна Просвирнина и при поддержке специалистов Дворца культуры с. Кемля прошла Рождественская елка для юных прихожан храма Рождества Пресвятой Богородицы и детей инвалидов. Танцы, песни, стихи, хороводы, веселье и смех придали собравшимся на празднике хорошее настроение.

IMG_1101

По окончании представления каждый из юных гостей праздника получил подарок.

IMG_1126

ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ СЛАВИТЕ!

Вновь над миром празднично засияла Вифлеемская звезда и благоукрашенный вертеп являет нам Богомладенца Христа. Сын Божий стал человеком, чтобы избавить людей от рабства греху. В этом величайшая миссия Спасителя, и никто, кроме Бога, не может спасти нас от нас самих, стремящихся к пороку. Господь Иисус Христос принес себя в жертву за грехи человеческие. Что же, братия и сестры, мы можем принести в дар нас ради родившемуся Господу? Принесем ему плоды своей веры: Любовь, мир, радость, милосердие, незлобие, чистоту, святость.

РОЖДЕСТВО
В этот праздник мы поздравляем друг друга с Рождеством, дарим добрые пожелания, заботу, помощь, желаем здоровья, радости, счастья, обмениваемся праздничными подарками. Будем же еще внимательнее к своей семье, родным и близким, соседям, сотрудникам, ко всем, кто вокруг нас, будем сознавать, что всякое доброе дело, сделанное человеку, по слову Господа Иисуса Христа, сделано Ему Самому. (Мф. 25, 40).
С Рождеством Христовым и Новым годом!

В Кемле – праздник!

В Кемле – праздник! Престольный. Главный престол сельского прихода освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а придел во имя Ее родителей – святых праведных Богоотец Иоакима и Анны. И потому празднуют кемлянцы два дня 21го  и 22го сентября. Читать полностью »

Священники – фронтовики Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г.

3 мая по благословению благочинного церквей Ичалковского района протоиерея Иоанна Просвирнина в детской библиотеке им. И.П.Кривошеева прошло мероприятие «Священники — фронтовики Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г.» с ребятами из клуба «Росток» и православной молодежью храма Рождества Пресвятой Богородицы села Кемля. Читать полностью »

«Радостью друг друга обнимем».

Светлое Христово Воскресение – сердцевина богослужебной и молитвенной жизни христиан. В этот светлый день, каждый даже равнодушный к своей вере старается приготовиться к празднику, к встрече Христова Воскресения.

Дабы никто не остался неутешен, настоятель Свято-Дмитриевской церкви протоирей Диомид Яковлев, посетил в Великую Субботу верующих села Новые Ичалки, где он освятил куличи, пасхи, яйца и другие пасхальные приготовления. После совершенной молитвы жителям было оглашено Пасхальное Послание Святейшего Патриарха Кирилла.

А на следующий день, в день Светлого Христова Воскресения, протоиерей Диомид Яковлев посетил п.Троицк, где им был отслужен Пасхальный Молебен, который совершался на месте строительства храма в честь Святой Троицы. Вместе со священником молились не только местные жители, но и представители Волжского казачьего округа. Именно по инициативе главы регионального отделения казачества, Владимира Михайловича, было начато и ведется строительство храма.

СЛОВО НА БОГОЯВЛЕНИЕ

Днесь Владыка прииде освятити естество водное… Так Святая Церковь будет воспевать ныне на девятой песни канона. Настоящий праздник, как говорит одна из стихир предпразднства Богоявления, есть праздник славнейший по сравнению с прошедшим праздником Рождества Христова: Светел убо мимошедший праздник, светлейший же, Спасе, приходящий, – и указывает дальше, почему: Он Ангела имеяше благовестник, и сей Предтечу обрете предуготовителя…Тогда звезда волхом возвести, ныне же Отец миру Тя показа. Если там звезда показует вертеп, то здесь Сам Отец показует Своего Сына: Сей есть Сын Мой возлюбленный (Мф. 3:17). Богоявление – это праздник откровения тайн Божиих, и не только тайн Божиих, но и тайн того мира, в котором мы живем.
СЛОВО НА БОГОЯВЛЕНИЕ

Человек не может быть оторван ни от мира видимого, ни от невидимого, ибо он стоит на грани того и другого, ибо он создан от земли, из вещества,. Из твари видимой и тленной, но в него вложена душа, дух ангельский; как говорит один из святых отцев, это есть ангел во плоти. Человек совмещает в себе оба мира, соединяясь с одним своим видимым телом и восходя к другому через свой невидимый бессмертный дух.

Мы слышали в предпразднственной службе Рождества, что Христос идет человека, падшего на земле, снова возвести на небо.

Человек не оторван от видимой природы. Днесь открывается тайна Богоявления, а также и тайна освобождения Христом от греха не только человека, но и всего мира. Христос явился, как воспевали мы в эти предпразднственные дни, облечь человека в первую одежду – в ту одежду, в которую облечен был первый человек при творении и о которой говорит Великий канон преподобного Андрея Критского: Раздрах ныне одежду мою первую, юже ми истка Зиждитель изначала, и оттуду лежу наг. Но этого мало: Христос явися, всю тварь хотя обновити.

Эта неотделимость человека от твари проходит через все богослужение. Сегодня еще мы молились: Помилуй нас и мир Твой… Мы в христианском сознании не отделяем себя от того мира, в котором живем, и Христос явился на Иордан не только для того, чтобы восставити падшее человеческое естество, но и обновить всю тварь через естество водное. Ты во Иордане крестившись, Спасе наш, воды освятил еси, дланию раба рукополагаемый, и страсти мира исцеляяй.

Но почему именно через воду освящается мир?

Вода с самых первых дней творения является одухотворяющим, освящающим естеством. Еще не было мира, а Дух Божий носился над водами, как над самым чистым. Господь создал воду для того, чтобы ее положить освящающим, очищающим,
оживотворяющим естеством. Водой был потоплен грех при Ное, водою же была попалена жертва, принесенная праведником. Через воду в Ветхом Завете совершалось очищение. И окроплю вас чистою водою, – говорит пророк Иезекииль, открывая тайну духа, – и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам (Иез. 36:25-26).

Водное естество освящается для того, чтобы через себя освятить прежде всего человека. Каждый из нас при духовном рождении освящается Иорданским крещением, ибо Иорданским освящением освящается вода для таинства Крещения.

Но этого мало. Не только человек очищается водою при рождении, но через то же водное естество освящается и вся природа.
Человек лишь венец творения, высшая точка его, и все, на что накладывает он свою греховную печать, заражается тем же грехом. Через человека находится во грехе вся природа. Тварь (с нами) совоздыхает и соболезнует даже доныне, -говорит апостол Павел (Рим. 8:22). Поэтому Господь освятил водное естество, чтобы через него освятить и всю природу.

Мы совсем забываем, насколько тесно мы связаны с горним миром, с ангелами и святыми, забываем об этой связи, без которой нет Церкви нашей, без которой не можем ни совершать богослужения, ни надеяться на вечную жизнь.

И с миром дольним мы также не чувствуем связи. Мы считаем, что существует отдельно человек и природа. В лучшем случае мы еще признаем, что природа живет, что живут растения и животные, так как это уже трудно отрицать. Но мы утеряли то, о чем надлежало бы знать: что Бог сотворил мир, Он есть Жизнь, и все, что сотворено Им, Им живет – или Бога нет вовсе. Бог в творении прежде всего является как Жизнь, и это для нас, верующих, открывается именно сегодня, когда мы предстоим здесь вместе с Иоанном Крестителем, которому воспевали, чтобы он встал с нами и запечатал бы наше пение, чтобы он снова возвел взор свой к Духу Святому и духовно соединился с нами в этом великом богослужении: Руку твою, прикоснувшуюся пречистому верху Владычню, с нею же и перстом Того нам показал еси, воздежи о нас к Нему, Крестителю, яко дерзновение имея много, ибо болий пророк всех, от Него свидетельствован еси. Очи же твои паки, Всесвятаго Духа видевшая, яко в иде голубине сошедша, воздвигни к Нему, Крестителю, и милостива нам соделай, и прииди стани с нами, запечатали пение, и преначинаяй торжество.

Сегодня праздник не только людей, которые при крещении получают одежду нетления, но и праздник всей природы, ибо и природа да облечется в одежду свою первую, ибо и она живет и заражается от нас нашим грехом. Если каждый из нас, имея сознание, может и должен каяться и, каясь, как верит Святая Церквовь, облекается в одежду нетления, то для природы также должно быть очищение от того греха, который мы в нее вносим, и это очищение дается ей через великий праздник Крещения Господня, когда вся тварь через водное естество обновляется.

Одинаково и к горам, и к холмам, и к светилам небесным, и к мразу, и к инею, и к ангелам, и к человеков множеству обращается Святая Церковь, призывая их петь и превозносить Господа (вечерня Великой Субботы). Но высшую ступень в этом творении занимает человек, в особенности же те, кто прославлен – преподобные и праведные и смиренные сердцем.

Сегодня мы совершаем великое освящение воды, совершаем не только как люди, которые собрались в храме для того, чтобы здесь помолиться и вспомнить когда-то происходившее, вспомнить, что когда-то Господь пришел креститься от Иоанна. Церковь снова раскрывает нашу связь со всей природой. Вот этой связи мира видимого и невидимого, между человеком и миром мы, грешные, скверные, не чувствуем – и оттого-то мы так одиноки, оттого-то не понимаем богослужения, которое совершается.

Разве модно говорить, что есть человек и мертвая материя, когда водою мы совершаем таинство крещения – через эту воду, через материю, как через вещество, совершается рождение вновь, духовное рождение. Эта самая обыкновенная вода получает духовные дары благодати, она освящается, и через нее мы освящаемся. Другое великое таинство – миропомазание – совершается через миро. Миро – это простое благоуханное вещество, но оно, освятившись, приобретает те свойства, которые дают нам, миропомазанным, дары Святого Духа. Вот хлеб и вино -освященные и предложенные, они являются как Тело и Кровь Господа, и они нас делают Телом Христовым, когда мы ими приобщаемся, как говорит Иоанн Златоуст.

Стало быть, эта связь наша с видимой природой так тесна, потому что все, что живет, живет как создание Божие, живет своим Творцом – Истинной Жизнью.

Нам надо в этот праздник освящения водного естества помнить, что человек стоит на грани двух миров: мира невидимого, с которым он связан своей бессмертной душой, духом (этот мир возводит нас к ангелам и бесплотным духам), и мира видимого – через тело свое, которое является проводником благодати Духа Святого в душу и которое становится таким же бессмертным, как и душа, если мы живем во Христе. Мы – малый мир – носим в себе соединение двух великих миров.

В этот величайший день Церковь верует, что Господь снова крещается и обновляет Собою водное естество, и через то обновляется вся природа и получает снова свою одежду первую, какую и мы получили в крещении, но после загрязнили своими падениями, а затем Господь, по милости Своей, через таинства покаяния и причащения снова сотворяет ее нетленной.

Наша величайшая обязанность в этот праздник – почувствовать свою связь с обоими мирами, с миром горним и миром дольним.
Эта вода, которая живет и несет в себе освящение, истинное нетление, омывая нас банею пакибытия (Тит. 3:5) в Таинстве Крещения, дает нам духовное рождение, освящает и неодушевленную одушевленную тварь: и растения, и животных – всю природу, которую человек в своей слепоте называет мертвой.

Мы должны помнить, что мы не отдельно существуем, что мы связаны с этим миром как его венец, и что этот мир мы должны поднять до невидимого, говорит Григорий Богослов – должны поднять до души, прежде всего, через свое тело. Мир, лежащий во зле, должны мы очистить и не загрязнять вновь своим грехом.

И в этот день не одиноки мы, не только одни собравшиеся здесь люди, но вся Церковь видимая и невидимая – и человек, и ангелы – славят пречестное и великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Священномученик Сергий Мечев

Светлый праздник Рождества!

IMG_8662Светлый праздник Рождества!
Нет счастливей торжества!
В ночь рождения Христова
Над землёй зажглась Звезда.
С той поры через столетья
Нам она, как солнце светит.
Согревает верой души,
Чтобы мир стал краше, лучше.
Дарит искры волшебства
Светлый праздник Рождества!
Мир приходит в каждый дом…
Поздравляем с Рождеством!

Рождество! Нет светлее и волшебнее праздника! И этот праздник, Рождественское чудо, показали нам, прихожанам, участники Рождественского представления, которое состоялось 11 и 12 января во дворце культуры с. Кемля. Читать полностью »

C праздником Рождества Христова!

Православная молодежь Ичалковского благочиния
поздравляет всех с праздником Рождества Христова!

95981900_ne457yrq

Здоровья всем в этот светлый день желаем.
Пусть всех озарит свет Вифлеемской звезды,
И исполнятся самые заветные мечты.
Желаем Вам любви, добра,
И чтобы ваши сердца наполнились
Священным светом Рождества!