Дорогие братья и сестры!

Продолжается реконструкция – восстановление колокольни храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Кемля, разрушенной в 60-е годы 20-гостолетия.
Нам потомкам, по Божьей милости, дана возможность поучаствовать в деле строительства храма – образа Царства Божия, иконы Неба. Св. прав. Иоанн Кронштадтский говорил: «Если на Вашу долю выпала честь строить Дом Божий, примите это как великий дар Творца, ибо десница Господня касается того, кто строит храмы, и многие грехи простит тому Господь»
Нашему храму 216 лет! Он пострадал за проповедь о Христе. «Сказываю вам, что если они умолкнут (люди), то камни возопиют». (Ев. от Луки гл. 19, ст. 39—40).
Просим Вас оказать посильную помощь своей молитвой, денежными средствами или строительными материалами в этом добром и благом деле.
Верим, что с помощью Божией и вашей помощью придет тот день, когда над селом поплывет колокольный звон призывающий верующих на богослужение!
Ваши посильные пожертвования просим перечислять по ниже указанным банковским реквизитам.
Местная религиозная организация православный Приход Рождество-Богородичного храма с. Кемля Ичалковского района Республики Мордовия Саранской и Мордовской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Р/с № 40703810001600005694
ИНН 1310086377 КПП 131001001
ОАО КБ «МПСБ» г.Саранск
БИК 048952729
Кор. Сч. 30101810300000000729
Наименование платежа: Пожертвование на строительство колокольни.
Пусть Господь всегда хранит Вас и Ваши семьи!

Благодарственный молебен Господу Богу за дарование Победы

9 мая, в День Победы, после Божественной литургии в храме Рождества Пресвятой Богородицы с. Кемля был отслужен благодарственный молебен Господу Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Отслужена Лития, на которой присутствовала Глава района В. Г. Дмитриева и ее заместители.
Протоиерей Иоанн Просвирнин и прихожане храма приняли участие в марше «Бессмертного полка». От Приходского совета возложены живые цветы к постаменту памятника погибшим воинам в годы Великой Отечественной войны.

С праздником Пасхи!

14 мая, ученики воскресной школы при храме Рождества Пресвятой Богородицы с. Кемля вместе с благочинным Ичалковского округа протоиереем Иоанном Просвирниным, помощником по социальным делам Еленой Поляевой и родителями посетили дом престарелых в с. Лада.

Дети приехали поздравить пожилых людей с праздником Пасхи. Они им показали сказку «Пасхальное яйцо», читали стихи, пели песни, танцевали.

После представления ученики подарили бабушкам свои рисунки, расписные яйца, сделанные своими руками. Пожилые люди на время позабыли свои тревоги, в их глазах вновь вспыхнули искорки радости.

После представления отец Иоанн поздравил всех присутствующих с праздником, пожелал им душевной радости, чтоб радовались сами, радовались за других. Помогали бы друг другу.

День Победы

День Победы. Слезы утраты. Радость встречи. Победа жизни над смертью. Воистину Пасхальное торжество! Неслучайно в 45-м именно на Пасху была одержана эта Великая Победа! Вот и сегодня накануне Преполовения Пасхи с раннего утра звонят колокола над памятным обелиском павшим землякам, приглашая верующих в храм на Литургию, совершаемую в честь Победы в Великой Отечественной войне, помолиться о не вернувшихся с полей сражений, погибших в плену, в трудах и страданиях, от голода и ран. Ушедших от нас по старости и болезни. Помолиться о даровании мира на всей земле, о прекращении войн и конфликтов, об укреплении веры и упования на Бога Вышняго. Читать полностью »

ПАТРИОТИЧЕСКИЙ КОНКУРС «МЫ — НАСЛЕДНИКИ ПОБЕДЫ!»

7 мая солнечным и немного прохладным днем в воскресной школе действующей при Михайло-Архангельском храме с. Ичалки, по благословению о. Сергия, состоялось литературно-творческое мероприятие , посвященное Великой Отечественной войне. Продолжением стал патриотический конкурс рисунка на асфальте под девизом «Мы — наследники Победы!». Конкурс был посвящен подвигу юных героев – тем кто партизанил, был подпольщиком и трудился в тылу, десяткам тысяч мальчишек и девчонок пожертвовавшим собой ради Победы. Читать полностью »

Пасхальный концерт в селе Ульянка

В селе Ульянка Ичалковского района, прошел Пасхальный концерт подготовленный учащимися СОШ с.Оброчное и группой воскресной школы Свято-Дмитриевского храма. Дети подготовили различные сценки и стихотворения, посвященные Светлому Христову Воскресению. После финального номера, участники концерта, а в нем было задействовано двадцать шесть человек, еще раз приветствовали собравшихся зрителей пасхальными словами «Христос Воскресе!». Настоятель Свято-Дмитриевского храма протоиерей Диомид Яковлев поблагодарил детей за подготовку и участие в концерте, вручив им памятные грамоты.

НЕРАВНОДУШНОСТЬ К СУДЬБАМ ЛЮДЕЙ

На днях, на кладбище села Селищи было многолюдно. Но это, слава Богу, не по поводу чьих-то похорон….А по поводу местной жительницы, умершей в 1978 году в возрасте 103 лет, которую все знают по прозвищу « Милой тетя Вера»…
Вера Васильевна Коткова родилась в с.Селищи в 1875 году , а умерла в 1978 году, прожив 103 года. Эта сильная, мудрая женщина прошла очень трудный жизненный путь, т.к. в возрасте 65 лет была репрессирована. А выяснил все это и вообще заинтересовался судьбой Веры Васильевны Котковой Глава Берегово-Сыресевского сельского поселения Пискайкин Александр Константинович, который не остается равнодушным к судьбам людей, как живущих в настоящее время, так и ушедших в мир иной. Читать полностью »

Радоница ― день особого поминовения усопших


Радоница ― день особого поминовения усопшихВо вторник второй недели по Пасхе (в 2011-м году ― 3 мая), которая называется Неделей Фомы, Православная Церковь отмечает Радоницу ― день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи.

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности.

Этимологически слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость», причем особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников ― сразу после Светлой пасхальной недели ― как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь ― жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».

Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22, 32).

Распространившийся же в настоящее время обычай посещать кладбища в самый день Пасхи противоречит древнейшим установлениям Церкви: вплоть до девятого дня после Пасхи поминовение усопших никогда не совершается. Если человек умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину. Пасха ― время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью.

Как поминают усопших в Дни Пасхи

Многие в праздник Пасхи посещают кладбище, где находятся могилы их близких. К сожалению, в некоторых семьях существует кощунственный обычай сопровождать эти посещения могил своих родных диким пьяным разгулом. Но даже те, кто и не делает так, часто не знают, когда в Пасхальные дни можно и нужно поминать усопших.

Первое поминовение усопших совершается на второй седмице, после Фомина воскресенья, во вторник.

Основание для этого поминовения служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад, соединяемое с Фоминым воскресением, а с другой ― разрешение Церковного Устава творить обычное поминовение усопших, начиная с Фомина понедельника. По этому разрешению верующие приходят на могилы своих ближних с радостной вестью о Воскресении Христовом, отсюда и сам день поминовения называется Радоницей.

Как вести себя на кладбище

Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию (это слово в буквальном смысле означает усиленное моление. Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. По желанию можно прочитать акафист о упокоении усопших.

Затем прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного. Не нужно есть или пить на кладбище, особенно недопустимо лить водку на могильный холм ― этим оскорбляется память мертвого. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.

Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее нищему или голодному.

Как относиться к могиле православного христианина

Кладбища ― это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения. Даже по законам языческих государств усыпальницы считали священными и неприкосновенными.

Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать место погребения устройством над ним холма. Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения ― Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием.

Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они встанут из гроба.

Могила ― это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке.

Крест на могиле православного христианина ― молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа ― на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием.

Крест на могиле ставят у ног покойного так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного. Надо особо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен. Простой скромный крест из металла или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора.

Как правильно поминать усопших

«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц ― нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», ― пишет святитель Иоанн Златоуст.

Молитва за усопших ― это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной. По большому счету, покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике ― все это дань традициям, пусть и благочестивым. Но вечно живая душа почившего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога. Вот почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего ― долг всякого православного христианина.

Особенную помощь почившим оказывает поминовение в Церкви.

Прежде чем посетить кладбище, кому-либо из родственников следует прийти в храм к началу службы, подать записку с именем усопшего для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из особой просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами). После Литургии нужно отслужить панихиду. Молитва будет действеннее, если поминающий в этот день сам причастится Тела и Крови Христовой.

По материалам Екатеринбургской православной газеты

Благотворительная акция «Пасхальная радость»

13 апреля, в храме Рождества Пресвятой Богородицы с. Кемля Ичалковского района прошла благотворительная акция «Пасхальная радость». Пятьдесят пять многодетных и малоимущих семей к празднику Пасхи получили яйца, куличи, творожную массу, масло сливочное и краску для яиц.
Хочется выразить искреннюю благодарность и глубокую признательность нашим благотворителям за помощь. Ведь такой пасхальный подарок – это знак нашей любви и милосердия.
Помощник благочинного по социальной работе
Поляева Е. А.

Пасха. Светлое Христово Воскресение

Христос Воскресе!

Пасха — путь из ада, или почему в Православной Церкви нет иконы Воскресения Христа

Пасха. Светлое Христово Воскресение

Пасха. Светлое Христово Воскресение

Пасха — это не просто праздник. Это — суть христианства. Если мы внимательно прочитаем апостольские послания и посмотрим те первые проповеди, что приведены в «Деяниях апостолов», нас ждет сюрприз: апостолы не знают никакого «учения Христа». Ни разу они не говорят «как учил нас Господь», не пересказывают Нагорной проповеди и не передают из уст в уста рассказы о чудесах Христовых. Важнее всего этого для них одно: Он умер за грехи наши, но и воскрес. Пасхальные события — вот основа христианской проповеди. Христианство — не «учение», не моралистика, а просто рассказ о факте. Апостолы и проповедуют только факт — событие, очевидцами которого были.

Но при этом они говорят о Воскресении Христовом не как о событии лишь в Его жизни, но и — в жизни тех, кто принял пасхальное благовестие, — потому что «Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас» (Рим. 8,11). Необычность происшедшего со Христом в том, что смерть Его и воскресение «действует в нас» (2 Кор. 4,12).

И с тех пор каждый христианин может сказать: самое главное событие в моей жизни произошло в Иерусалиме, «при Понтии Пилате»…

Что же мы празднуем в Пасху? О богословии говорить современным людям сложно, поэтому присмотримся к тому, что говорит об этом икона.

Но в православной иконографии нет иконы Воскресения Христова! Знакомое всем нам изображение Христа, в белоснежных ризах исходящего из гроба со знаменем в руке, — это позднейшая католическая версия, лишь в послепетровское время появившаяся в российских храмах. Традиционная православная икона не изображает момент Воскресения Христа. Существует, однако, немало икон, надпись на которых говорит, что перед нами «Воскресение Господа нашего Иисуса Христа», а реальное изображение все же повествует о событиях, имевших место днем раньше — в Великую Субботу. Пасхальной иконой Православной Церкви является икона «Сошествие во ад».

Христос на этой иконе как будто абсолютно статичен. Он держит за руки Адама и Еву. Он только готовится извести их из места скорби. Подъем еще не начался. Но только что закончился спуск: одежды Христа еще развеваются (как после стремительного спуска). Он уже остановился, а одежды еще опадают вслед за Ним. Перед нами — точка предельного нисхождения Христа, от нее путь пойдет ввысь, от преисподней — в Небо. Христос ворвался в ад, и сокрушенные им врата ада, разломанные, лежат под Его ногами.

Читать полностью »

Установлен купол и водружен святой крест Господень

В преддверии Светлого Христова Воскресения и накануне праздника Благовещения Пресвятой Девы Марии на приходе в честь Святителя Димитрия митрополита Ростовского произошло событие, был установлен купол и водружен святой крест Господень на надкладезной часовне. Купол и крест были изготовлены на средства местного сельскохозяйственного предприятия, которое возглавляет Зиновьев А.Г.

 Несмотря на холодный и пасмурный день ко времени установления купола на часовню собрались верующие с.Ульянка,  настоятелем храма протоиереем Диомидом Яковлевым был отслужен водосвятный молебен и освящен святой крест. Священник поблагодарил Александра Григорьевича за помощь в деле украшения прилегающей территории храма. Он выразил надежду, что вода, освященная в этой часовне, будет подкреплять верующих в их духовно-нравственной жизни.

Встреча со студентами педагогического колледжа им. С.М.Кирова

5 апреля прошла очередная встреча со студентами педагогического колледжа им. С.М.Кирова. Она была посвящена Дню православной книги и направлена не только на то, чтобы напомнить об истории возникновения отечественного книгопечатания, а поддержать интерес к печатному слову – слову, которое заставляет думать и воспитывать душу, разъяснить, что вкладывается в понятие «православная книга».
Отвечая на вопрос, что относится к православной литературе, сидящие в аудитории все как один сказали, что это Библия. Читать полностью »