А.В. Прошкин
«Мне осталось недолго жить, и я буду говорить только правду», – эти слова одного из подельников Уота Тайлера перед королевским судом вспомнились мне не просто так. Буду писать без прикрас, со всеми подробностями. Пусть они покажутся кому-то и не вполне приятными, но я не намерен скрывать те мысли, которые должны быть обнародованы. Итак, благословясь, начинаю!
Девятого мая утреннюю службу наш священник отец Иоанн Просвирнин заканчивал в плохом настроении. Причиной этого был, как я уже сказал, пустой храм. В былые времена в этот день народу было больше. В храме находятся несколько прекрасно изданных книг с именами ВСЕХ жителей района, призванных на Великую Отечественную войну, погибших, раненых, вернувшихся домой. Эти книги были изданы трудами и заботой ныне покойного Николая Петровича Буткина, председателя Совета ветеранов. Из администрации и районного Совета народных депутатов приходили служащие и зачитывали имена. Приходил глава района и вместе со священником нёс корзину цветов к памятнику погибшим воинам. А вот 9 мая этого года ничего такого не было. Я понимаю, что по Конституции наше государство отделено от Церкви. Здесь возникает странная и нелепая ситуация. Воинов уже почти не осталось, один ветеран на весь район. Основная масса участников войны уже находится в мире ином. Речи, которые произносятся перед каменной статуей, для них никакого значения не имеют. Им нужна наша соборная молитва. А храм – пустой! Вот причина расстройства отца Иоанна.
Служба всегда заканчивается целованием Креста. Когда я подошёл ко Кресту, то отец Иоанн, кивнув головой в сторону «белого дома», сказал:
– Алексей Васильевич, тебе терять нечего! Иди и обличи этих нечестивцев!
Я несколько замешкался, подумал и ответил:
– Батюшка! Обращусь к ним через газету.
– Ну, давай! – благословил меня отец мой духовный. Теперь перечитайте заметку с начала, начиная с восьмой строчки, и я вам объясню причину моего минутного замешательства перед поручением.
Начну подробно и издалека. Кто-то когда то подарил мне именной бокал с моим именем и характеристикой. Она такова: «Алексей – защитник, помощник. Обладает ярко выраженными творческими способностями, живым воображением. Он любознателен, всегда стремится к совершенству и добивается больших успехов. Это нежный и надёжный человек с покладистым характером».
С юмором отношусь ко всем гороскопам, но, согласитесь, приятно читать комплимент в свой адрес. Моё воображение сработало очень быстро: представил в деталях свой визит в «белый дом». Как-то зимой мне нужно было переговорить с одним человеком, работающим в администрации. Зашёл в вестибюль и увидел перед собой перегородку с турникетом. Охранник спросил:
– Вы к кому и по какому вопросу?
Я не захотел посвящать постороннего в свои проблемы и называть того, с кем хотел встретиться. Ответил, что иду к главе района по личному делу. Охранник взял журнал записи посетителей и сказал:
– Приём через два дня. Как ваша фамилия?
Понял, что сегодня с тем человеком не встречусь и ничего не ответил. Шофёр служебной машины сидел на стуле около батареи, слушал наш разговор. Потом я вытащил из кармана рубль и положил перед охранником.
– Это что? – раздражённо спросил тот.
Я весело на него посмотрел и ответил:
– Это мой личный вклад в финансирование контртеррористической деятельности!» Шофёр подметил мой тонкий юмор и захохотал.
– Убери сейчас же, – с гневом закричал охранник.
– Как скажешь, начальник!
Взял монету и вышел на улицу.
Девятого мая видел около здания администрации толпу куривших мужчин, стоявших со стороны бывшего кинотеатра. Представил, как направляюсь к ним с поручением отца Иоанна. Вот я к ним подхожу: надо к ним обратиться. А как? Назвать их мужиками? Нельзя. Они не мужики, они не принадлежат к этому сословию. Господа? Тоже как-то неправильно, не прижилось слово в нашем селе. Да и много им чести будет, этим мелким клеркам, офисному планктону! Сказать – товарищи? Какие мы товарищи? Между нами мало общего.
Если бы дело происходило в прошлом веке, мог бы обратиться «Коллеги». Тут была бы большая доля правды, потому что в прошлом веке я тоже работал в этом здании. Третье окно от северной стороны всегда напоминает мне золотое время, когда этот кабинет принадлежал мне. Я тогда работал в такой интересной организации которая называлась «Районный комитет народного контроля заведующим организационного отдела». Сейчас этот кабинет занимает председатель сельской администрации.
Вот это всё выше написанное удержало меня от того, чтобы резко ринуться на выполнение поручения батюшки. Была и вторая причина отказа. Живо представил место, где курили мои земляки. Они стряхивали пепел с сигарет, бросали окурки, плевали и харкали на асфальт. Пардоньте, но я себя уважаю и вести миссионерскую деятельность в таких антисанитарных условиях не хочу.
На другой день пошёл в редакцию районной газеты. Турникета там не было. Зашёл в кабинет редактора и обрисовал ситуацию. Редактор сказала, чтобы приносил заметку, и они её напечатают. Добавила только, чтобы это было побыстрее, пока тема праздника не сошла с повестки дня. Пришёл домой и энергично взялся за такое интересное интеллектуальное дело. Напечатав первую страницу, понял, что задача передо мною стоит сложная и громадная. Редактор сказала, чтобы объём заметки не превышал трёх страниц. Мне предстояло не объявление написать. Надо было людям неверующим растолковать значение молитвы за их почивших родственников. Попутно дать понятие о религии, о жизни и смерти.
И я задумался! Думал май, июнь, июль, август, сентябрь и большую часть октября. Порой приходило желание отказаться от поручения отца моего духовного Но тут как-то читал Псалтирь и после двадцатой кафизмы прочитал в молитве в перечне грехов такое: «заповедей отца моего духовного не соблюдох». Зачем мне лишние грехи? Да и редактору обещал принести заметку. Если не принесу, то получится, что я лжец?! Зачем мне такое? С учётом сказанного решил не спеша, подробно для своих земляков провести краткий ликбез по православию.
Некоторую роль сыграло и моё самолюбие. Как сказал Человек с бульвара Капуцинов: «Настоящий мужчина всегда имеет что сказать» Мне есть что сказать Я на пенсии, время есть, образование позволяет, два слова с третьим связать смогу.
Вот как-то не заметно нашлось слово для обращения к моим слушателям (читателям). Итак, земляк, приготовься к чтению (слушанию) моего к тебе обращения.
В этой заметке придётся кратко коснуться таких вопросов:
- Взгляд на мир человека верующего и неверующего;
- История религии;
- История православия в России;
- История России, ХХ век;
- Краткое описание моего прихода в Церковь.
По ходу написания могут возникнуть другие вопросы, которые постараюсь проанализировать.
Начало
Если мы обратимся к далёкому прошлому, то увидим, что всё будет говорить о Боге. Будем производить раскопки древних городов – увидим основания храмов. Будем анализировать литературное наследие – увидим тексты о богах. Найдём древние статуи – большинство из них будет статуями богов. Начнём анализировать древние сказания – в них тоже будут упоминания о сверхъестественных силах (сказание о Гильгамеше, скандинавские саги, мифы Древней Греции и тому подобные устные народные предания).
Один учёный-этнограф как-то решил изучить жизнь примитивного недавно обнаруженного племени. Он поселился в этом племени, изучил их язык, обычаи. Дело подошло к знакомству с верованиями. Учёный стал беседовать с вождём на эту тему, и вождь ему объяснил, что в воде живёт такой-то дух, в лесу – другой дух. Учёный спросил: а какой же дух самый сильный? Вождь ответил, что над всеми этими духами находится Верховный дух (назовём его, к примеру, Мокеле Мбемба). Учёный стал интересоваться этим духом: кто он такой, где живёт, чем занимается? Вождь сказал, что этот дух живёт на небе, он невидим, он очень сильный и он установил Землю. Учёный отметил, что когда вождь говорил эти слова, он сделал движение руками, как будто держал в них футбольный мяч. Мы видим, что в этом диком племени, не имеющем контакта с внешним миром, есть правильные понятия о Едином, Всемогущем Боге.
В книге А.П. Лопухина «Священная история» приводится такой факт. Один человек сильно задумался над вопросом: «А где же Бог?» Этот человек жил в далёкие времена где-то на Ближнем Востоке. Там в то время было великое множество так называемых богов. Одно племя считало своим богом быка, другое – крокодила, третье – огонь, четвёртое – какое-либо небесное светило. Выбор был большой, на любой вкус. Узнав, что некое племя считает своим богом Солнце, этот человек решил с ним поговорить. Придя пораньше на берег великой реки, он стал дожидаться восхода Солнца. Оно поднялось над горизонтом и растолдыкнуло свои лучики. Человек стал кричать солнышку о своих проблемах и желаниях. Солнце неторопливо шло по своей орбите, и хотя между ним и человеком не было турникета, разговора не получилось. Человек устал за день на жаре не евши и не пивши. Он решил дождаться восхода Луны, которую соседнее племя считало за своего бога. Поднялась Луна. На Ближнем Востоке в чистом небе при ушедшем за горизонт солнышке она ярко светила и казалась такой близкой! Человек начал кричать Луне о своих проблемах. Ответа не было, только стрекотали цикады, пищали комары и плескалась рыба в реке. Луна торжественно и величаво плыла среди легких облаков. К утру она тоже опустилась за горизонт. Человек был в большом напряжении: сутки на ногах без отдыха с ожиданием ответа от видимых объектов, и никакой взаимности! И тут человеку пришла простая и гениальная мысль: Истинным Богом является тот, кто выше Луны и Солнца, выше звёзд, Кто невидим и Всемогущ. Вот такого Бога надо почитать, Ему одному надо служить, решил человек. От этого человека произошёл особый народ, который сыграл большую роль в мировой истории и продолжает играть. Это еврейский народ.
«Берешит бара Элогим эт гаш шамаим вэ эт гаарец» – такими словами начинается Библия на древнееврейском языке. (В начале Бог сотворил небо и землю) Уникальная книга – Библия (с греческого это слово так и переводится – «Книги»). Первые пять книг написаны великим пророком Моисеем: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. У современных евреев эти книги называются Тора. Библия написана людьми умными и для людей умных…
На протяжении многих тысячелетий евреи пронесли веру в единого Бога и веру в то, что придёт от Бога Великий Посланник (Мессия) и принесёт новую жизнь. ОН ПРИШЁЛ! Сбылось предсказанное пророками, Христос родился! ЕГО ждали, было предсказано, где Он родится, в какое время, в каком месте.
Есть в церковной среде выражение: «сонные жители Вифлеема». Проспали они Рождество, только пастухи (люди неграмотные) и волхвы (люди грамотные, звездочёты) оказались в нужном месте и в нужное время. Как среагировало начальство на это событие? «Убить!» – приказал царь Ирод. Так вот как дело-то складывается. И в конце концов задуманное они сделали. Сильны евреи, многое могут сделать. Могут купить Бога, могут и убить Бога. И когда суетились человечки у подножия Креста, распиная Иисуса Христа, начальство думало: вот сейчас мы это дело сделаем, и проблема будет закрыта. Ан нет! Помешать Воскресению Христову никто не сможет! Началась новая эра, любой календарь, любой документ имеет дату: такой-то год от Рождества Христова.
Потом был длительный и тяжёлый период укрепления Церкви, более 300 лет Римская империя боролась с христианством и рухнула. Византийская империя просуществовала более 1000 лет, развив Церковное учение, передала его Святой Руси.
На Русской земле христианство стало приносить свои плоды. Один сирийский путешественник писал: «Москва – благочестивый город. Люди здесь набожные, на воротах каждого дома висят иконы. Подходя к дому или выходя из него, люди крестятся и молятся. Люди добры и приветливы. Воистину, Москва – это город святых людей». Это было в период правления князя Дмитрия Донского.
Со временем нравственность падает, и в настоящее время святых людей в нашей стране стало меньше, но до конца они не исчезли. И не исчезнут, хотя кому-то это очень и очень хочется.
Прогресс растёт. Почему-то мы привыкли под понятием «прогресс» видеть развитие науки и техники. Состояние духовности откидывается на второй план, а то и вообще игнорируется. В советский период понятие «душа», «духовность» не рассматривались. В литературе, искусстве, кино эта тема освещалась вскользь, поверхностно и не приветствовалась. Шло выращивание особого типа людей – советского человека. Героем книг и фильмов становился человек труда, способный пожертвовать своим личным счастьем ради идеалов коммунизма, ради счастья всего мирового пролетариата. Ущербность такого взгляда показана в романе-антиутопии «Котлован» А. Платонова. Коммунары решают построить «Всемирный Дом Счастья», для постройки нужно вырыть котлован, который сперва имел скромный размер. По мере строительства руководителю приходит мысль о том, что в этом доме будут жить не только члены их коммуны, но и жители соседних сёл, соседних городов, соседних областей и дальних стран! Котлован копается всё глубже и всё обширней.
В бодрой песне «Мой адрес – Советский Союз» есть слова:
« …. Сегодня не личное главное,
А сводки рабочего дня!»
А в одном из стихотворений советского периода есть такие строки:
«Гвозди бы делать из этих людей:
Крепче бы не было в мире гвоздей».
Человек рассматривался как стройматериал.
Много десятилетий шло воспитание простого обыкновенного советского человека. В науке принято давать определения на латинском языке. Фраза «простой обыкновенный советский человек» будет звучать так: «homo sovetikus vulgaris idiotus» (хомо советикус вульгарис идиотус). Так-то вот, мы ещё вернёмся к этому определению.
Советский период длился 72 года и потом исчез. Пришлось снова возвращаться к капитализму. В чём причина? Как пишут умные люди, к концу XIX – началу ХХ века в России возникли большие проблемы. (Проблема в переводе с латинского означает «задача»).
Одной из проблем был большой прирост населения и безработица. Да безработица и сейчас существует, хотя Россия вымирает и население сокращается. За двадцать лет правления Николая II население России увеличилось на 50 миллионов человек. Их надо обуть, одеть, накормить, расселить. Короче, бедновато народ жил. А наши враги не лыком шиты, не пальцем деланы. Им надо было внести смуту в государство, свергнуть династию. Издалека, незаметно и тихо на Русь проникает чуждая идеология. Правящий класс отдаляется от народа; в одежде, быту, языке происходит раздел. Атеизм проникает в среду дворянства. Мало того, высший класс начинает практиковать спиритизм – оккультную практику. Православие держится, в основном, в среде простого народа. Нет, нельзя отрицать роль отдельных представителей дворянства и купечества в деле просвещения народа. Строились храмы, больницы, организовывались школы. Но в высшем обществе считалось, что религия – удел тёмного, бедного, низкого класса. Барину было хорошо: получив с мужика денежку, он ехал в Париж и развлекался там до нового урожая. Знакомился с местными богатеями и многому у них учился. В частности, барин входил в их тайные кружки и всякие масонские ложи. К концу XIX века всё дворянство России состояло в масонских кружках, насчитывающих 10-15 человек. Почитай, земляк, книгу Сергея Нилуса «Близ есть при дверех».
1917 год. Происходит революция. Кто же её делал? Мне в школе на уроках истории говорили, что угнетённые классы рабочих и крестьян, вдохновлённые идеями марксизма- ленинизма в едином порыве поднялись на борьбу с эксплуататорами.
Как говорят в Одессе: «Не делайте мне смешно!». Я родился в 360 км от Москвы. В одной книг о революции наш районный городок на карте помечен красным флажком как очаг революционных событий. Отец рассказывал: «Летом 1917 года его отец (мой дед Иван) ездил в город. Приехал из города и говорит:
– Васька! Сбегай к Петрухе (двоюродный брат). Позови его сюда!
Пришёл Петруха, начали разговаривать. Дед Иван говорит:
– Слушай! Я сегодня был в городе. Там что говорят! Говорят, что у нас царя-то уже нету! Вот так.
За пять месяцев новость прошла 360 км по железной дороге со скоростью 2,5 км в день.
В книге Герберта Уэллса «Россия во мгле» есть такие строки: «царский режим не сумел справиться с возникшими проблемами. В страну приехали десятки (!) энергичных людей и стали устраивать новую власть». Мы знаем, как англосаксы могут преподносить события. В конце заметки изложу точку зрения на события этого периода, которую высказал певец Трофим. Она несколько отличается от общепринятой, но имеет право на озвучивание.
В 1916 году в Петроград приплыл пароход с 270 евреями во главе со Львом Давидовичем Бронштейном (более известным как Троцкий). Привезли большие мешки с деньгами, которыми подкупили царских офицеров. Евреи стали комиссарами в красных войсках. Один из них был убит, и в его кармане нашли такую листовку:
«Евреи! Россия наша! <…> Без преувеличения можно сказать, что великая российская социалистическая революция была сделана именно руками евреев. Разве тёмные, забитые русские крестьяне и рабочие массы могли бы сами сбросить с себя оковы буржуазии? Нет, именно евреи вели русский пролетариат к заре интернационала. Не только вели, но и сейчас советское дело находится в их надёжных руках.
Мы можем быть спокойны, пока верховное руководство Красной Армии принадлежит товарищу Льву Троцкому. Правда, евреев нет в рядах Красной Армии в качестве простых рядовых; зато в комитетах и совдепах в качестве комиссаров евреи смело и бесстрашно ведут к победе массы русского пролетариата. Недаром при выборах во все советские учреждения, проходят в подавляющем большинстве именно евреи. Недаром, повторяем мы, русский пролетариат избрал себе главой и вождём еврея Бронштейна-Троцкого.
Символ еврейства, веками борющегося против капитализма, стал и символом русского пролетариата, что видно в установлении красной пятиугольной звезды. Являвшейся раньше, как известно, символом сионизма-еврейства. С ним – победа, с ним – смерть паразитам-буржуям. И пусть трепещут деникинцы, красновцы, колчаковцы, притеснители и палачи авангарда социализма – доблестного еврейского народа Им не поможет их угодничество перед трудящимися массами, и еврейские слёзы выйдут из них кровавым потом» (цитируется по книге «Россия перед вторым пришествием». Стр. 656- 657).
И вот пришла к нам советская власть. Пришли большие перемены. Кто-то написал: «Россия нуждалась в переменах. Она ждала их, как молодая девушка ждёт любви. Только вместо любви она получила грубое групповое изнасилование».
Достаточно много написано о том, как устанавливалась советская власть. О многом не написано, только память о тех событиях сохранилась в семейных преданиях.
Попробую ответить на вопросы, поставленные в начале заметки. Почему пришла война? В 1933 году в Германии проводились выборы. Эрнст Тельман, лидер коммунистов, занял второе место. Почему? Его программу большинство не поддержало. Его противники сыграли на том, что если победят коммунисты, то они будут строить такой же строй, как в СССР. А в СССР только что прошла коллективизация с раскулачиванием, репрессиями, голодом и другими прелестями.
В 1941 году, по мнению аналитиков, Красная Армия несла потери по причине плохого командования. Частями командовали некомпетентные люди. А как они оказались на высоких должностях? В 1937 году, в период борьбы с пятой колонной (видики в ЮТУБе посмотри!) было расстреляно 40 тысяч офицеров, и на их место пришли офицеры с низов. Эти офицеры в 1917 году были простыми солдатами и помнили, как в то время они сбежали с фронта, и им ничего не было. Читал книгу одного армянина, где он подробно анализирует события лета 1941 года. Армия имела достаточное количество войск, пушек, танков, самолётов. Только снаряды для пушек были на складах, танки – без солярки, лётчики – в отпуске. Автор книги (забыл название) приводит такой факт: «Из всего военного имущества больше всего уцелели штабные легковые машины, 87 процентов. Командир части грузил в легковушку жену, детей, собачку, фикус и мчался на восток».
В фильмах о партизанах мы видим автомобили, на которых немцы едут захватывать лагерь. Вот эти самые автомобили Горьковского автозавода предназначались для перевозки наших солдат. Были захвачены. Рассказывал мой двоюродный дядя, который служил до войны где-то на западной Украине: «Зашли на склад. Он огромный, расположен под землёй. Стеллажи высокие, конца им не видать, заполнены одеждой и обувью». Достались немцам.
В журнале «Самиздат» читал «Воспоминания участника Великой Отечественной войны». Мемуары записаны со слов старого солдата его сыном. Приведу немного:
«Было где-то под Одессой. Сидим в окопах, они неглубокие. Патронов нет вообще. Румыны наступают. Мы побежали. Гляжу: около обочины стоит легковая машина. Сидят офицеры, четыре человека. Перед ними расстелена газета. На газете стоит бутылка водки и закуска. Офицеры играют в карты. Пробежали ещё с километр, вижу, в кустах штабеля ящиков с патронами. Догоняет танк немецкий. Все ринулись в овраг. Танк встал на краю оврага и начал расстреливать».
Земляк! Не буду много распространяться о ходе войны, хотя, по мере потребности, могу коснуться, потому что основная тема моей заметки – духовность, религиозность.
Послевоенные годы были трудными. Но враг нас не оставил своим вниманием. Ты что-нибудь слышал о плане Даллеса? Как нас пытаются убедить в том, что это неправда, что это мы сами придумали! Практика показывает: все этапы нашей деградации были давно спланированы в западных кабинетах, и когда пришло время их реализации, процесс был запущен. Не буду приводить цитаты, анализировать. Если ты человек умный, то ты это уже должен знать, а если дурак, зачем мне время на тебя тратить?..
Как бы там ни было, как ни сильна была советская власть, но пришлось к 1000-летию Крещения Руси послабления в борьбе религией сделать. А тут началась перестройка!
Обещали нам коммунизм, рай на Земле. Как поёт Высоцкий:
«Прискакали. Гляжу: пред глазами не райское что-то.
Обгорелый пустырь и сплошное Ничто. Беспредел!»
Я верил нашей власти, ждал лучшего, а тут такое разочарование. Начал читать Библию. Начал сравнивать советскую литературу и духовную (об этом напишу в разделе «Немного о себе»).
Попалась мне в то время книга «Россия перед вторым пришествием». Один документ я процитирую полностью, чтобы не было упрёков в неточности.
Исповедь сверхчеловека
Один из документов «тайны беззакония», опубликован в газете «Вечерний Киев» 28 сентября 1992 года.
«Наше время возвращается. Да оно от нас и не уходило. Оно всегда было и будет нашим. Как на Земле всегда было добро и зло. Но нас всегда кажется больше потому, что мы сильнее и агрессивнее добра, и победить нас невозможно. Мы будем менять форму и оболочку, будем менять вывески и цвета, будем приспосабливаться к любым условиям, но выживем и победим. Наша цель одна – быть победителями. Ваша участь – всегда быть рабами во веки веков. Мы успели привить вам гены рабства навсегда. Мы дадим вам ещё тысячи революций и перестроек, у вас будет вечная борьба за справедливость, но вы её никогда не получите. Я буду говорить с вами открытым текстом не потому, что я нагл, а потому, что я не ведаю страха. За мной несокрушимая сила. КПСС, КГБ, МВД, минторг, минфин, правительство, прокуратура и всякие Верховные советы – это просто рычаги в наших руках. Под нашу дудку пляшут президенты и исполняют нашу волю, делают то, что мы хотим.
Нам глубоко плевать, сколько будет депутатов-радикалов – хоть миллионы. Верх всегда будет наш! Вы можете забрать у нас дачи, привилегии, машины и т.д., но власть – НИКОГДА! Нам глубоко плевать на мнение народа, оно для нас пустой звук. Ибо это мы создаём сами. Пусть проводятся хоть сотни референдумов. Главное, чтобы наше мнение исполнял народ. На любое ваше наступление мы будем отвечать мощно и жёстко. Для нас раз плюнуть – уничтожить продукты, заводы, экологию, гласность, искусство и т.д. Для нас раз плюнуть – принести вам голод, саботаж, нищету, разруху, болезни. Ничего не стоит стравить вас друг с другом, чтобы вы перегрызли себе глотки. Мы можем довести вас до отчаяния, чтобы взялись за оружие и пошли на крайность. Вот тогда вы физически почувствуете нашу силу. Нас всё время пугают народом, что он поднимется и всё сметёт. Наш народ никогда не поднимется, даже если это произойдёт он долго не удержит власть. Он просто не умеет этого делать. Власть всегда вы будете отдавать нам сами. Так продумано, так запланировано. Есть только один способ победить нас навсегда. Но вы никогда не сможете его использовать, потому что только зло может додуматься до такого. Добро сделать это не в состоянии.
Нам неплохо удалась с вами очередная игра в перестройку, гласность, демократию. Просит толпа – пожалуйста. Дадим, но только сколько нам нужно. До чего смешна и наивна ваша вера в серьёзные намерения. Искусство говорить всё и ничего – это тоже наше оружие. И на съездах вы увидели это в действии. Мы утопим вас в словоблудии. Ни одна прогрессивная идея не прошла. Прошли те, которые мы хотели, сделав вид, что они идут от вас.
У нас есть сильнейшее оружие – большая могучая ложь, терпение, приспособляемость, мгновенная реакция и главное – способность действовать, что никогда не умел борец за справедливость. К тому же у нас есть прекрасные способы выводить из строя таких борцов самой же толпой. Мы же всегда в тени, живой пример – академик Сахаров. Это по нашему сценарию вы сами убили его. Мы продолжаем наносить урон вашим лидерам, и это только начало. Вы скоро увидите очередные жертвы, и не в ваших силах это предотвратить.
Рабы не способны к действиям. Вы способны только к послушанию и выполнению нашей воли. Все ваши потуги изменить что-то к лучшему (как вы считаете), кроме страданий, разочарований и безысходности ничего вам не принесут. Нет, я не разубеждаю вас и не призываю опустить руки и не бороться. Действуйте, боритесь, побеждайте, упивайтесь победой – это будет ваш самообман. Нам нужна ваша борьба с нами. Наши знания. Разум, опыт должны быть в форме.
Все ваши мечты и желания, вся ваша страсть животных кипит только вокруг одной жратвы и барахла. Ваша зависть, жадность и глупость беспредельны. И это колоссальное оружие в наших руках. Мы умеем им виртуозно пользоваться. Всё, что мы делаем, мы делаем продуманно и гениально просто. Вы судите о нас по номенклатурным чиновникам. Это верно. Да-да, тупых, жадных или просто дураков мы всегда ставим на высокие посты. Они – наша броня и защита. Вся ваша энергия разбивается вдребезги об их чугунный монолит.
Вашей энергии рабского возмущения хватает до первой подачки. Пара рефрижераторов с колбасой способны утихомирить любые ваши страсти и уничтожить мечты о демократии. Все ваши беды оттого, что вы – дети Земли и Космоса. Вы уничтожили все знания и опыт ваших предков и повторяете только их ошибки. Никто из вас не знает, в чём смысл жизни и предназначение человека на этой земле. Посмотрите на себя со стороны, чем вы занимаетесь и какой участи вы достойны. Вы рабы и разрушители. Мы вашими руками оскверняем землю. По нашей воле вы опустошаете недра планеты, губите моря, реки, экологию, идёте войной друг на друга. Так несите свой крест вечных мук и страданий.
Теперь скажу больше. Я открою цель и программу перестройки. Государство хирело и не развивалось так, как на Западе. Был нужен стимул, новый энтузиазм народа. Была нужна его новая вера в светлое будущее. Мы никогда не давали вам жить настоящим, а только будущим, ну иногда прошлым Так вот, перед нами встала задача – заставить вас с большим подьёмом и КПД работать на нас. У нас была ошибка, мы слишком затянули паузу. Семьдесят лет одного и того же – даже нам надоело. Народ не поверил нашим старым лозунгам. И появился новый – революция сверху. Демократия, гласность, перестройка! Вы хоть историю посмотрите, когда она приносила успех народу? Да никогда. Наш расчёт строился на вашем невежестве. А оно у вас изумительное.
У хорошего хозяина раб всегда одетый и здоровый. Такой раб больше и дольше работает, принося пользу своему хозяину. И чтобы ещё раз в этом убедиться, мы спрятали еду от вас. Реакция оказалась мгновенной. Кусок для вас – божество, а уж потом митинги, демонстрации, наука, искусство и т.д. И мы решили сделать вас вечными просителями. Вы будете просить у нас всё и всегда: квартиры, еду, машины. Талоны на водку, землю и даже воздух. Мы же будем давать вам столько, сколько посчитаем нужным для вашей частной собственности. Но вы сами всегда, вместе со всем вашим барахлом, будете нашей и только нашей частной собственностью. Государство – это мы! Нас немного. Всего несколько сотен. Но мы можем почти всё.
Эта исповедь – пощёчина рабам, дабы они знали своё место, предназначение и своих господ. Мы приучили вас к рабству. И это стало для нас насущной потребностью. Это мы приучили вас лгать, и наша страна стала самой лживой страной в мире. Это мы научили вас воровать, и вы стали самым непревзойдённым народом-вором. Это мы сделали норму вашей жизни уголовной. Мы сейчас спокойно грабим вас и превратили в животных с вечным инстинктом потребления и разрушения. Это мы привили вам лень и отвращение к труду. Это мы научили вас разрушать, а не созидать. Это мы из вас вышибли чувства гордости, достоинства, самоуважения, благородства, страдания, милосердия. Это мы убрали молодёжь от политики, бросив ей кость роков и порнухи. Это мы отвели вашу ненависть от нас на вас же самих. Это мы лишили вас веры и религии, испоганив вашу духовность и уничтожив любовь к ближнему. Это мы сделали вас душевнобольными. Отняли у вас здоровье и сделали вас зависимыми от лекарств и врачей. Мы создали лженауку и опошлили ваше искусство.
И вы осмеливаетесь называть нас преступниками? Нет, это вы настоящие преступники. Это вы позволяете делать нам всё, что мы захотим. Это вы играете в царей, вождей, президентов. Это вам нужны козлы, ведущие стадо баранов на убой. Есть класс рабов и есть класс паразитов. Последние – это мы. Нас мало, но мы умнее и сплочённее вас. Мы не хотим производить, это удел рабов. Но мы хотим потреблять. Хотим роскоши, привилегий, потому что мы идееносители. Разум правит руками, а не наоборот. Нас мало, но сделали много. Вас много, но вы даже на малое не способны.
Не думайте, что мы расквитаемся. Нам неведомо это чувство. Я пишу вам это, чтобы вы поняли, что политика может всё. А политика в наших руках. Сейчас мы отвлекли вас от неё, затеяв возню с экономикой. Бог ты мой. Какие вы глупцы. Вы думаете, мы проявляем заботу о вас, чтобы вы были обуты, одеты, сыты. Да плевать нам на вас. Надо быть просто идиотом, чтобы не понять, что без политики любая экономика –пшик. Да, это нам нужна экономика. Мы её делаем для себя, а не для вас. Так будьте послушны и не мешайте нам. Ведь всё, что бы мы ни делали – на благо себя… И по поручению вас (то есть, народа). И нам начхать на утечку мозгов за рубеж. Чем меньше мозгов будет у нас в Союзе, тем для нас лучше: страной дураков легче управлять.
До тех пор, пока от государства будет исходить насилие, мы непобедимы. А оно будет исходить всегда. Мы уничтожим вашу энергию на бунты. Мы измотаем вас очередями. Вы будете стоять за всем – от спичек до приёмной Верховного Совета. Мы создадим вам тысячи всяческих проблем, вы будете вечно смертельно усталыми и духовно опустошёнными. Постепенно сдавим петлёй вашу гласность. Будем разбавлять её своей идеологией, изо дня в день навязывая вам свои догмы. Мы уничтожим ваш язык, засорив его придуманными нашими словами. Вы перестанете понимать не только нас, но и самих себя. Мы будем постоянно оглуплять любые прогрессивные идеи, доводя их до полнейшего абсурда, не оставив для вас ничего светлого. Вы потеряете ориентир в обстановке, вы устанете крутить головой, не зная, куда податься, чему верить. У нас найдутся тысячи кляпов, чтобы заткнуть ваши вечно недовольные глотки. Потом мы поднимем на вас весь преступно-уголовный мир и устроим в стране разбой и террор.
И самое важное: мы будем неустанно, изо дня в день, из минуты в минуту давать ложную информацию президенту. Он никогда не будет знать реальной обстановки за рубежом и в самой стране. По нашей воле он будет делать ошибку за ошибкой. Ему придётся сделать выбор: встать в наши ряды или быть отвергнутым народом. И он сделал свой выбор. Он с нами. Никто не может дать какой-либо гарантии. Мы можем и дадим. Наш вечный диалог с народом будет диалогом двух глухих. Каждый будет слушать только самого себя Сейчас мы пробуем свои силы в Прибалтике. Если пройдёт, пойдём дальше. Мы уверены, что всё будет по-нашему. Мы решили – Союзу быть. Это наша кормушка, и мы её вам не отдадим.
Пока только два человека могут помешать нашим замыслам. Потому что они их знают. Но вы с ними в скором времени расправитесь. Да и сами они трусоваты и нерешительны. Нам уже начал надоедать весь этот шум, и вы в скором времени убедитесь, как мы всё будем приводить в норму. Мы не собираемся обострять обстановку и заниматься сразу репрессиями Всё будет в пределах нормы, но без кнута не обойтись. Вы это заслужили. Ну а потом и пряник будет.
Нам же нужно освежить свои кадры. То есть, избавиться от мусора и хлама. Возьмём в свои руки умных, толковых, молодых. Энергичных. Превратить их в послушных и преданных слуг – дело техники. Думаю, что самое главное, что нам удалось – это навечно заложить в наш народ ген страха. Вы от него уже никогда не избавитесь. Есть природный ген страха: он нужен для сохранения вида, а есть страх кары от власти. И пока будет власть, будет страх. Вы только на митингах смелы, когда в толпе, когда вместе. Но мы знаем, что у каждого есть своя конура. Вот там вы всегда наши. Вам быстро надоедает торчать на митинге и попусту драть горло. Вы же прекрасно видите, что мы просто даём вам шанс выпустить пар. Ведь после вашего крика в действительности ничего не меняется – кричите! Борьба – очень трудная и опасная работа, и не каждому по плечу. И когда в желудке бурчит кусок, будет сытно и тепло – вам не до борьбы. А тут ещё семья, дети и т.д. и т.п.
Не зная всех тонкостей психологии толпы, мы бы уже давно проиграли. Вспомните, как мы топили все ваши съезды в словоблудии. Вы, жалкие фигляры, стали нам подражать в говорильне, на большее вас не хватило. Какое то время мы были зрителями и смотрели на спектакль перестройки, который вы играли на полном серьёзе. Теперь зрителями будете вы и будете безропотно смотреть, как мы будем закручивать гайки.
Но сейчас мы озабочены другим. Нас удручает ваше размножение. И хотя мы научились регулировать вашу численность (созданием прекрасных условий для получения профзаболеваний, отравлением воды, еды, воздуха, созданием орудий убийства и многого другого), всё-таки для нас эта проблема не решена. Мы не боимся за себя. Для нас есть и будет найден оазис выживаемости на нашей планете.
Предвижу вашу очередную глупость. После прочтения моей исповеди вы не задумаетесь над её сутью. Вы броситесь искать автора. Ваше любопытство будет сильнее человеческой мудрости. Вы хором и вразнобой зашумите на страницах печати. Суть дойдёт до вас позже. Впрочем, вы её сами скоро почувствуете.
Одним словом, мы сворачиваем вашу перестройку. А нашу продолжаем. Как это будет выглядеть? Извольте. Всё будет поэтапно. Первыми начнут военные. Второй этап начнёт преступный мир, КГБ, МВД. Третий этап – сработают все юридические службы и органы печати, радио и телевидение. Четвёртый этап – включается в работу торговля, финансы и экономика. Пятый и шестой этапы – режимно-резервные рычаги. Седьмой этап – идеологический и политический. Мы делаем – вы наблюдаете. Так будет всегда. Вы бросили нам лозунг: «Ни одна партия не сделала столько зла своему народу, как сделала КПСС». Так наблюдайте его в действии ещё раз. Мне 82 года, и я ухожу с чувством покоя и удовлетворения. Мы оставляем после себя достойных наследников наших дел. Мы будем всегда.
Один из ваших повелителей
Гордеев Евгений Казимирович.
Москва-Кремль. Серебряный Бор.
7 января 1991 г».
Для чего я привёл такую обширную цитату, земляк? Чтобы ты понял, милейший, что такая вот глиста над тобой изгаляется как ей нравится. А вот я, как человек церковный, оцениваю его спокойным взглядом и делаю соответствующие выводы. В таких условиях мы живём и будем жить. Ничего страшного не происходит, таковы условия нашего существования в нашем прекрасном и яростном мире. Так уж устроена жизнь человека, что в одних и тех же условиях человек выбирает свои действия.
Каин убил Авеля. На всей планете живут всего четыре человека. Условия для всех одинаковые. Те же почвенно-климатические условия, тот же общественно-политический строй. А вот так случилось, что один человек стал жертвой, а другой – убийцей.
Диакон Андрей Кураев (в настоящее время указом Патриарха лишён сана) в своей лекции приводит такой пример:
– Смотрю телевизор. Корреспондент беседует с одной молодой женщиной с пониженной социальной ответственностью и задаёт ей вопрос: «Как вы попали на панель?» Она отвечает: «Трудное детство, плохое воспитание, недостаток витаминов, и вот я здесь».
Потом этот же корреспондент приезжает в монастырь. Встречает молодую монашку и тоже задаёт ей вопрос: «Как вы сюда попали?» Она отвечает: «Трудное, детство, недостаток витаминов, плохое воспитание, и вот я здесь».
По данным учёных из Института мозга, наш мозг является не производителем мыслей, а их приёмником из каких-то неведомых областей. Смотрел недавно беседу одного священника, где он рассуждал о влиянии ангелов и бесов на психику человека. Священник сказал, что до 80 % мыслей человека приходят от тёмных сил. И только 20 – от ангелов. Учёные доказали, что гены содержащие металлы, являются своеобразными антеннами. В нашей власти принять те мысли, которые мы желаем использовать для своей пользы. А всегда ли мы можем определить свою собственную пользу? В чём она? Где она?
Человек верующий самой большой пользой для себя считает достижение Царствия Небесного. Задача трудная, но вполне решаемая. Мы имеем множество примеров того, что многие люди Его получили. Есть сотни примеров, описанных людьми, пережившими клиническую смерть. Для людей верующих эти случаи являются грозным предупреждением, а на тех, кто считает себя потомком обезьяны, они никакого влияния не оказывают. Что поделаешь, Закон Божий написан для людей Божиих. Для дураков закон не писан, а если писан – то не читан, а если читан – то не понят, а если понят – то не так.
Как-то читал Евангелие, и мне пришла такая мысль. Христос во время своей земной жизни творил многие дела, и даже такие дела, которые выходили за пределы законов материального мира. Такие дела мы называем чудесами. Иисусу Христу как истинному Богу возможно ВСЁ, он Бог всемогущий. Но вот одного в записях евангелистов я не нашёл. Не зафиксировано случаев переделывания дурака в умного. А вот почему-то не делает этого вочеловечившийся Бог! По какой причине? Своим небольшим деревенским умом я так считаю, что это дело (умнеть) Бог оставляет на усмотрение самого человека.
Человек свободен в выборе своих поступков. Какую вечную участь хочет для себя человек, ту дорогу и выбирает, по ней идёт и результат получает. В основном, люди – существа разумные, хотя и встречаются ущербные, больные. Яркий пример крайне выраженной глупости нам показал писатель П.П. Бажов в сказе «Хозяйка Медной горы». Там он описал случай: когда Хозяйка Медной горы (это был, конечно, бес, он ведь может принимать разные образы) напугала барина Турчанинова, то «начали у барина рождаться глупые дети. И не просто глупые, а вообще глупые – они ложку совали в ухо». Я таких людей в жизни не встречал: все ложкой работали как положено. Значит, они люди умные и дееспособны, за свои поступки отвечают сполна.
Как-то присутствовал на венчании молодой пары в нашем храме. Разговорился с одной пожилой парой, мне знакомой. Жена говорит, указывая на мужа: «Вот, предлагаю ему повенчаться, а он не хочет!» Спрашиваю мужа: «В чём причина? Нетрудно встать рядом, и священник проведёт Таинство. Вы исполните законное требование наших предков и Закон Божий». Муж отказывается. Говорю ему, что венчанный брак освящён Богом, дети, в нём рождённые, находятся под защитой Бога. Они успешны, здоровы и счастливы. Муж на меня смотрит как некое животное на новые ворота, улыбается и не соглашается.
Начинаю ему приводить доводы. Говорю: «Вот представь, что когда твоя душа после разлучения с телом пойдёт в райские обители, то тебя встретят на воздушных мытарствах бесы. Они будут препятствовать душе и будут стараться утащить её в ад. Эти бесы, согласно учению Церкви, расположены в двадцать линий. Те души, которые принадлежали людям невенчанным, будут задержаны на 17-м мытарстве. Мытарство (от старорусского – «сбор пошлины») подобны постам ГАИ. Мы знаем, что гаишники поставлены только для того, чтобы получать деньги с проезжающих машин. С гаишником всегда можно договориться, а с бесом не договоришься. И вот осталось тебе до ворот Рая три ступеньки, а тут такое препятствие. И за такое не очень-то трудное дело попадёшь в ад и будешь вечно гореть там». Муж на меня весело смотрит и говорит: «Гы-гы! Ну и что? Ну и погорю!» Легкомысленно человек относится к своей ВЕЧНОЙ участи.
Отец Андрей Ткачёв сказал в своей проповеди: «Не надо надеяться на «плюшевого боженьку», которого вы выдумали. Что Он добренький, всех простит и всем без разбора даст вечное блаженство. Бог – Огнь поядающий, Он – каратель, и Он возьмёт в свои обители только достойных».
Когда 9 мая я выходил из храма, на выходе столкнулся с одной женщиной из администрации. Говорю ей:
– Что ты одна, где же твои сотрудники?
– Да я им сказала: пошли в храм! А они сказали: тебе надо – ты и иди!
Страшные слова ты, земляк, сказал! Логика твоих слов подразумевает: «тебе надо – ты и иди, а мне не надо! Мне храм не нужен. Мне и Бог не нужен. Я Его не видел. Начальника я видел. Вот если мне начальник прикажет, то я, конечно, пойду».
Бог ждёт от тебя свободного действия, невольник – не богомольник.
В Евангелии есть такие слова: «приходящего ко Мне не выгоню». Бог примет всех, только примет тех, кто сам хочет идти к Нему. Читал где-то, как к вере пришёл один большой учёный. Перед этим учёным, работавшим над проблемой устройства атомного ядра, встала задача: определить силу, которая держит электрон на его орбите. Учёный стал рассуждать таким образом: «Вот мы имеем ядро атома. Вблизи него на своей орбите с громадной скоростью вращается электрон. Создаётся впечатление, что перед нами шарик. Из таких «шариков» состоит весь наш видимый материальный мир. Он стабилен и крепок. Его стабильность основана на том, что электрон крепко «привязан» к ядру. А что его конкретно держит? Ведь между ядром и электроном нет никакого другого материального объекта. А за счёт центробежной силы электрон вылетит с орбиты. А он не вылетает! За счёт чего же он держится?»
Долго и напряжённо думал учёный В конце концов, пришёл к выводу, что держит электрон на орбите сила Божия. Нам всё время вдалбливается мысль, что религиозность – удел неудачников, недоумков, тёмных малограмотных людей. Неправда это. До понимания религиозности надо дорасти.
Если внимательно посмотреть на дело просвещения народа по этому вопросу, то мы увидим, что много здесь недоработок. Даже в старое время, при царе-батюшке просвещение было не на высоте. Любые просчёты и слабости со стороны священства раздувались, а дела добрые замалчивались. Сколько в среде простого народа ходило сказок про попов! Даже уважаемый Пушкин написал свою знаменитую сказку о попе и работнике, где священнослужитель показан в недостойном виде. Вот откуда начинает своё движение пятая колонна!
Дворянство считало священников людьми не своего круга. Митрополит Филарет Московский писал в мемуарах: «Я хотел обуть священников в сапоги, но они так и остались в лаптях».
А что творилось с духовным сословием после революции, говорить излишне. Всё это одного гектара ягодки – борьба дьявола с Богом. Она шла, идёт и будет идти, принимая разнообразные формы. Как-то разговаривал с одним директором школы. Он сказал: «Я хорошо понимаю важность религиозного воспитания для детей. Сделать для этого ничего не могу, потому что на августовском совещании учителей заведующая РОНО, стуча кулаком по трибуне, заявила: «Попа в школу не пускать!» Так вот, теория Дарвина, доктрина Даллеса, программы Сороса в нашей российской школе могут внедряться, а вот батюшку с его идеями добра, патриотизма, нравственности – не пущать. Вот и вырастают атеисты. Потом их примут в свои объятия сектанты, родноверы, кришнаиты а то и ещё более страшные группы.
Расскажу тебе, земляк, анекдот про атеистов. Попали атеисты на тот свет, в ад. Сидят в камере, страдают. Возникло у них недовольство своим положением, тем более что такое положение будет у них всегда, вечно. Решили они выбрать авторитетных людей и отправиться к Богу со своими требованиями. За что страдаем? Не убивали, не грабили, супругам не изменяли и вообще приличные люди. Отпросились у бесов и пришли в офис самого Господа Бога. Там их встретил секретарь архангел Херувим и спросил: «Вы по какому вопросу?» Атеисты объяснили. Секретарь сказал, что доложит об их визите. Вышел из приёмной и скрылся за дверью кабинета. Атеисты замерли в радостном ожидании: сейчас их муки закончатся! Бог ведь добрый и решит вопрос в их пользу. Архангел в кабинете обратился к Богу и стал Ему рассказывать о причине визита атеистов. А Богу ничего не надо рассказывать, Он всё знает, всё видит и всё слышит. Секретарь спрашивает: «Что сказать посетителям?» «Скажи им что Меня нет».
Библия – особая книга для человека. В ней даётся объяснение всем случаям, которые происходят в нашей жизни. Если ты, мой уважаемый земляк, ей не веришь то давай для сравнения проанализируем какую-нибудь другую книгу, например, «Программу КПСС о построении коммунистического общества в СССР». В ней на полном серьёзе с цифрами и расчётами предполагалось изменить нашу жизнь в лучшую сторону. Вся мощь государства была направлена на претворение в жизнь этой идеи. Я помню, как в 8 классе мы изучали великие планы, при выполнении которых жизнь наша станет поистине райской. Товарами будут заполнены все магазины, деньги будут упразднены, подходи и бери, что хочешь, в любом количестве! Правда, места религиозным предрассудкам в этом преизобильном обществе не предусматривалось. Глава государства, луганский слесарь, обещал показать по телевизору последнего попа. Помним!
В рамках борьбы с религией начали уничтожаться те храмы, которые не успели разрушить в 30-е годы. Помню, как зимой 1964 года в нашем районном городе четыре трактора пытались повалить шпиль собора. Собор имеет большую историю, у него своеобразная архитектура. Собралось множество народа посмотреть на это варварство. Тросом зацепили купол, трактора ревели и скользили, шпиль качался и дёргал эти трактора. Главный купол не удалось «победить», взялись за меньший. Его сдёрнули. Наступил вечер. Через несколько дней на стене храма появилась табличка: «Здание представляет архитектурную ценность и находится под защитой государства».
В учебных заведениях преподавали предмет «Научный атеизм» Как ты знаешь, науке доступно только то что мы можем увидеть, пощупать, измерить, сравнить. Бог в такие условия не входит. Бог принимается верой, а потом определяется путь к Нему. Вот этот путь можно изучать.
Во времена моей молодости на каждом кинотеатре висел лозунг: «Из всех искусств для нас важнейшим является кино». И подпись. Рассмотрим для примера, как в этом важнейшем искусстве показывали религию и её служителей.
В фильме «Судьба человека» мы, в основном, запомнили сцену, в которой главный герой в ожидании расстрела, чтобы как-то заглушить естественный страх, выпивает три стакана водки без закуски. Зрители смотрели и восторгались этим поступком: вот это герой! Наши враги тонко внедряли в головы мужика и его детей образ положительного героя, с которого надо брать пример.
А вот другой пример из этого фильма как-то не нашёл широкого распространения. Эпизод такой. Пленных красноармейцев загнали в храм и закрыли на ночь. Все мы люди, все мы человеки, и надо нам (милль пардон, тысяча извинений!) сходить в туалет по физиологической потребности. Режиссёр не стал показывать, как это делали в углу десятки людей. Если они ЭТО делали, то уже называть их людьми, в полном понимании этого слова, нельзя. Так делают животные, им без разницы: поле, хлев или храм. Надо, конечно понять сложность ситуации, и можно найти оправдание. Но находится один человек, который не забыл своего высокого звания. Он заявляет, что он верующий. Он не говорит много, не осуждает никого, не объясняет важность чистоты храма и недопустимость осквернения его. Человек подходит к дверям и начинает стучать, чтобы его выпустили. Его не выпускают, и он получает автоматную очередь в грудь. Он принимает смерть за свои убеждения. С точки зрения Церкви, он мученик за веру, он – святой. Как же советский режиссёр преподнёс эту сцену! Роль эту играет человек со своеобразной внешностью. Он некрасив, у него неровные зубы, сутулая осанка. Его речь просящая и униженная, и он создает впечатление неудачника. Брать пример с него не хочется. Наши враги не лыком шиты, они психологи высокого разряда.
В фильме «Девять дней одного года» показана сцена разговора секретаря обкома и священника. Разговор идёт на высокие темы, о смысле и цели жизни. Священник сидит у стола, секретарь стоит и прохаживается около. Стоящий человек воспринимается как имеющий превосходство над сидящим. Бросается вроде бы незначительная деталь в одежде священника: его крест лежит на левом плече, и создаётся ощущение какой-то неряшливости. Не может большой металлический крест лежать на плече! По закону всемирного тяготения, который открыл мистер Ньютон, он должен красиво и симметрично висеть посредине груди.
Диалог заканчивается фразой секретаря: «Наша цель выше!» Это какая же такая высокая цель? Да та же самая – получение материальных благ. О духовности речь не шла. Ущербность такого подхода уже была показана в романе Достоевского «Братья Карамазовы» В нём брат Иван говорит: «Ну вот я наелся. Что дальше?» Человек получил все материальные блага, желать уже больше нечего. Неужели это финиш его стремлений? Что-то здесь не так.
В фильме «Двенадцать стульев» показан отец Фёдор, роль которого играл Михаил Пуговкин. Потом он каялся в том, что согласился играть эту роль. Привожу эти примеры из советской пропаганды чтобы ты, мой хороший, понимал, как тонко и ненавязчиво тебе на твои мозги капали идеологической отравой. Вот, мол, какие попы идиоты, какие они глупые, жадные. Чему ты, строитель коммунизма, от них можешь хорошему научиться?…
Сейчас метод воздействия изменился. Народ, в основной массе, ограблен властью, живёт с напрягом и, естественно, недоволен своим положением Его недовольство умело направляется в сторону священства. «Попы жирные, ездят на дорогих иномарках, читают по книжке, лень наизусть выучить, не жнут, не пашут» и прочие безумные глаголы. Мне сын говорил, что им на первом курсе духовного училища завуч-москвич сказал: «Если вы думаете, что все попы богатые, то вы ошибаетесь. Есть приходы обеспеченные, но, в основном, сельские священники живут скромно. Если бы в Церкви крутились большие деньги, то вас бы здесь не было. Здесь, на вашем месте, сидели бы молодые еврейчики».
Как уже сказано в первых строчках данной заметки, «в моей старческой голове крутилось много мыслей». Одна из них была такая: как мы будем отмечать эту дату через много-много лет? Сохранится ли в нашей памяти чувство важности и грандиозности этой Победы? Может, произойдут в современной истории другие, более значительные события?
Шёл 75-й день специальной военной операции на украинской территории. Эта операция, по мнению многих людей, уже несколько затянулась. Заявления из телевизора рисовали нам радужные картины, как толпы восторженных украинцев, угнетённых киевской хунтой, радостно встречают наших воинов-освободителей. Ещё мы слушали сообщения о том, что Вооружённые силы Украины продали и пропили всё оружие, которое им досталось при развале СССР. Ещё мы смотрели сюжеты о том, что люди на Украине мечтают о возвращении СССР. Многое мы слушали и смотрели, и складывалось впечатление, что наши танки через неделю будут в Киеве, через другую – в Одессе. Потом проедут по Западной Украине и Карпатам, и к началу мая все разрозненные группы бандеровцев будут переловлены. Итогом всего этого мероприятия будет парад победителей совместных вооружённых сил Донбасса и России на Крещатике.
Пошло не так. Вооружение ВСУ оказалось натовское, превосходящее наше. Жители смотрели на наших солдат настороженно. Бабушки давали отравленные пирожки. Молодёжь была настроена биться до победы за свою территорию. На Украину хлынули толпы наёмников во всего мира.
Пишу эти строки в конце декабря. Идёт десятый месяц войны, полномасштабной, тяжёлой и затратной. За десять месяцев наши войска не могут отодвинуть хохлов на несколько километров от Донецка; город, бедный, обстреливают насквозь. Железную дорогу, по которой везут оружие с Запада, не трогают, зато свет жителям вырубили. После этого ждать их доброго к нам отношения не стоит. Они нас люто ненавидят, и их надо понять. Всей душой болею за нашу армию, желаю нашим солдатам победы и здоровья.
Как сложатся дальнейшие события? Осенью 1916 года русские войска накопили резервы и были готовы весной следующего, 1917-го, пойти в решающее наступление. По расчётам нашего командования, победа была реальна. Уже были сшиты 200 тысяч комплектов уникальной формы для солдат, в которых они пройдут парадным строем по Берлину. Все знают легендарные «будённовки», с которых отодрали нашивки с двуглавыми орлами и пришили красные звёзды. Черчилль писал в своих мемуарах про те события: «Россия напоминала корабль, который прошёл сквозь туманы и штормы и уже входил в гавань при спокойной погоде и вдруг неожиданно, на глазах у всех, затонул» Умеют эти коварные англосаксы подавать события, и при этом они вроде бы ни при чём.
Не стоит напоминать, как англичане обманули русских с поставкой артиллерийских снарядов, за которые уже были перечислены деньги. Про корабль Троцкого уже написано
Когда английский посол узнал об отречении царя Николая Второго, он велел включить свет во всём здании посольства и принести шампанское. Праздник надо отметить! И вот я своим деревенским разумом думаю, не произойдёт ли подобный сценарий в настоящее время? Не приведи Господь! На этом моя мысль в этом направлении закончилась.
